何博超评《暴力：思无所限》｜暴力虽可耻，但有用？
从历史来说，绝对暴力的存在，曾经解除了以暴制暴的循环；从当下来看，如果它不存在，循环就会开启。它如时间和存在一样，给人施加着形而上学的暴力。
惠男评《国家根本与皇帝世仆》︱法律史视角下的清朝族群政治
旗人群体在某些层面上享受到法律特权的同时，亦要在其他方面承担义务和身份束缚。在这种情况下，清朝既能维护旗人的“国家根本”地位，亦将八旗嵌入帝国秩序之内。
《伦敦书评》四十年︱在兔子面前晃胡萝卜
从10月起，《伦敦书评》四十周年系列活动为期一个月，费伯出版社还出版了一本《伦敦书评不完全史》，既重现了刊物历史上的高光时刻，也没少抖落幕后的鲜活八卦。
谢其章︱“至于将照相印在刊物上，自省未免太僭”
梁得所在鲁迅景云里寓所一总拍了五张照片，三张坐姿，一张站立，还有一张头像。选用在《良友》画报这张，“成为最能表现鲁迅的神采和生活环境的，富有代表性的留影之一”。
赵思渊评《贡赋体制与市场》︱当经济学面对《食货志》
“食货经济”是明清时代政治经济结构的根本特征，市场是嵌入于贡赋体制之中的。在我理解，这应该是多年来刘志伟教授的系列研究一直试图表达的意思。
潘玮琳评《烧钱》｜烤过火的手依然温暖
我在阅读中感到了柏桦让历史中的无声者说话的力量。同时，他的思考时常盘桓在艰深的理论领域，他的企图心很大，想通过烧纸钱来破解何谓中国性的终极命题。
莱纳尔杜齐评《手势辞典》︱会说话的手
这本辞典最近被翻译成英文，罗列了大约八百五十种手势，“按身体的各个部位从上到下排序，从头皮到脚趾再到手指尖”，包括可以与语言同时使用，或者可以取代语言的手势。
高树伟︱福克司、《文昌帝君阴骘文》与《红楼梦》
如果福克司尚有感知，真希望他曾在中国遭遇的所有不快，能因为现在仍有人重新读他的藏书、在文字里与他感同身受，稍稍减去一些。
韩晗评《英国插画书拾珍》︱图史互证的万种风情
崔莹的《英国插画书拾珍》是对从维多利亚时代到乔治五世的英国插画书思考的结晶。中文学界对英国插画书这个较为生僻的领域所知有限，《英国插画书拾珍》有填补空白之功。
艾伦伯格谈德语哲学的黄金时代
维特根斯坦是分析哲学的代表，本雅明是法兰克福学派的开创者之一，海德格尔是存在主义和解释学的鼻祖，卡西尔是文化哲学和德国人类学的定义型人物。
俞晓群︱五行占：恒风之狱吏害人
班固汉志，五行对应五事，土对应思心。在思心之不䜭目下，《汉书·五行志》写道：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。……”
何博超评《暴力：思无所限》｜暴力虽可耻，但有用？
从历史来说，绝对暴力的存在，曾经解除了以暴制暴的循环；从当下来看，如果它不存在，循环就会开启。它如时间和存在一样，给人施加着形而上学的暴力。
惠男评《国家根本与皇帝世仆》︱法律史视角下的清朝族群政治
旗人群体在某些层面上享受到法律特权的同时，亦要在其他方面承担义务和身份束缚。在这种情况下，清朝既能维护旗人的“国家根本”地位，亦将八旗嵌入帝国秩序之内。
《伦敦书评》四十年︱在兔子面前晃胡萝卜
从10月起，《伦敦书评》四十周年系列活动为期一个月，费伯出版社还出版了一本《伦敦书评不完全史》，既重现了刊物历史上的高光时刻，也没少抖落幕后的鲜活八卦。
谢其章︱“至于将照相印在刊物上，自省未免太僭”
梁得所在鲁迅景云里寓所一总拍了五张照片，三张坐姿，一张站立，还有一张头像。选用在《良友》画报这张，“成为最能表现鲁迅的神采和生活环境的，富有代表性的留影之一”。
赵思渊评《贡赋体制与市场》︱当经济学面对《食货志》
“食货经济”是明清时代政治经济结构的根本特征，市场是嵌入于贡赋体制之中的。在我理解，这应该是多年来刘志伟教授的系列研究一直试图表达的意思。
潘玮琳评《烧钱》｜烤过火的手依然温暖
我在阅读中感到了柏桦让历史中的无声者说话的力量。同时，他的思考时常盘桓在艰深的理论领域，他的企图心很大，想通过烧纸钱来破解何谓中国性的终极命题。
莱纳尔杜齐评《手势辞典》︱会说话的手
这本辞典最近被翻译成英文，罗列了大约八百五十种手势，“按身体的各个部位从上到下排序，从头皮到脚趾再到手指尖”，包括可以与语言同时使用，或者可以取代语言的手势。
高树伟︱福克司、《文昌帝君阴骘文》与《红楼梦》
如果福克司尚有感知，真希望他曾在中国遭遇的所有不快，能因为现在仍有人重新读他的藏书、在文字里与他感同身受，稍稍减去一些。
韩晗评《英国插画书拾珍》︱图史互证的万种风情
崔莹的《英国插画书拾珍》是对从维多利亚时代到乔治五世的英国插画书思考的结晶。中文学界对英国插画书这个较为生僻的领域所知有限，《英国插画书拾珍》有填补空白之功。
艾伦伯格谈德语哲学的黄金时代
维特根斯坦是分析哲学的代表，本雅明是法兰克福学派的开创者之一，海德格尔是存在主义和解释学的鼻祖，卡西尔是文化哲学和德国人类学的定义型人物。
俞晓群︱五行占：恒风之狱吏害人
班固汉志，五行对应五事，土对应思心。在思心之不䜭目下，《汉书·五行志》写道：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。……”
